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《一行禪師講金剛經》The Diamond That Cuts Through Illusion



● 《金剛經》是經中之王，掌握此經，您的生命就開始有了轉機。

● 閱讀和修習《金剛經》能夠幫助我們，斬斷無明和邪見並且超越它們，將我們度到解脫的彼岸。

● 一行禪師，以他特有輕鬆、易親近的言語──透過日常生活的實踐來詮釋《金剛經》的絕妙特色。

● 在文中饒富詩意且寓意深遠的23篇啟示，讓《金剛經》更柔軟、更深入您我的心。

「一旦你明白了《金剛經》就像是一首美妙的樂曲，毫不費力地就進入了你心裡。

「最終，《金剛經》的修行，就是試著拆除那隔開我們和他人的外殼，好讓我們和自己、和我們周圍的人、和我們的星球，快樂地生活。」

誠如一行禪師開宗明義說道：「《金剛經》是禪修的基本經典。在夜深人靜時，獨自唸誦《金剛經》帶來喜悅。《金剛經》如此饒富深意且殊勝絕妙，它自有獨特用語。當初第一位讀到金剛經的西方學者，認為它全是胡言亂語，不知所云。它的文辭用語似乎神祕難解，但是當你深深看入時，你就能懂。」

第一部分的結尾，禪師強調：「在繼續下去之前，請把經文的頭五個小節再讀一遍。必要的菁華都已在此，而如果你讀了這幾個小節，你會開始明白《金剛經》的意思。一旦你明白了，你可能覺得《金剛經》就像是一首美妙的樂曲，它的意思毫不費力地就進入了你心裡。」

「在任何地方，只要宣說《金剛經》，甚至只是四句偈『一切有為法，如夢、幻、泡、影，如露亦如電，應作如是觀』，那裡就是神聖之地，值得天、人、阿修羅來供養，如同佛陀舍利塔一樣神聖珍貴。如果宣說處是神聖的，那麼修行讀誦《金剛經》的人又更是多麼神聖！這表示此經已貫穿透入此人的血肉、心靈及生命了。此人也值得天、人、阿修羅供養了。」

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  作者介紹

  
  
  
  
  一行禪師
  
  1926年生於越南中部，十六歲時在慈孝寺當見習憎，後來赴美研究並教學。
  
  越戰期間返國從事和平運動，對於越南的年輕僧眾起了重大啟發，戰爭結束代表參加巴黎和談。越南赤化後，一行禪師被放逐海外，在2005年第一次回返越南，2007年2月至5月也再次回到越南。
  
  1967年美國黑人民權領袖馬丁路德?金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。
  1982年他在法國南部建立了「梅村」禪修道場。
  1995年曾到台灣弘法並主持禪七法會。
  
  一行禪師是當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一，以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。著作超過一百本，都是教導人們在生活中實踐佛法，已在台灣出版的有：《生生基督世世佛》《步步安樂行》《橘子禪》《與生命相約》《你可以不生氣》《你可以不怕死》《正念的奇蹟》《觀照的奇蹟》《見佛殺佛》《你可以，愛》《祈禱的力量》《一心走路》《生命真正的力量》《接觸大地》《建設淨土》《愛對了用正念滋養的親密關係，最長久》《回到家，我看見真心》等。
  
  





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  譯者介紹

  
  
  
  
  觀行者
  
  留美博士，曾任教於大學，近年辭去教職，致力於佛學研修與翻譯。
  
  相關著作
  
  《正念的奇蹟》
  
  
  
  

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  歡迎詞
  
  金剛經原文
  
  第一部份 般若波羅蜜多辯證法
  
  1場景
  
  2須菩提的問題
  
  3第一道閃電
  
  4最偉大的禮物
  
  5無相
  
  第二部分 無住的語言
  
  6玫瑰花非玫瑰花
  
  7進入實相之海
  
  8無住
  
  第三部分 答案就在問題中
  
  9住於安詳
  
  10開創無相淨土
  
  11恆河沙
  
  12處處皆聖地
  
  13金剛般若波羅蜜
  
  14住於無住
  
  15大志願
  
  16後末世
  
  17答案就在問題裡
  
  第四部分 山川是我們自己的身體
  
  18 實相是一條持續流動的河
  
  19 大福德
  
  20 三十二相
  
  21 慧命
  
  22 向日葵
  
  圍爐年菜 台中23 月亮就是月亮
  
  24 最有福德的行為
  
  25 有機的愛
  
  26 滿是字句的籃子
  
  27 非斷滅
  
  28 福德
  
  29 無來無去
  
  30 一切事物的不可說本質
  
  31 龜毛兔角
  
  32 教導法
  
  結語成為現代菩薩
  
  ?修行「無我」
  
  ?接納自己
  
  ?學習成為菩薩
  
  ?以僧團為家
  
  ?在處境困難的社會中當菩薩